А как же, например, Распятие Дионсия или Троица Рублева?

восторг от слегка изменяющегося изображения имхо чем-то сродни ужасу первых зрителей прибывающего поезда братьев Люмье ))

был кстати такой старый фантастический рассказ, где обнаруживалось, что Джоконда не чисто портрет, а один из нескольких десятков слегка отличающихся изображений, которые показывались с помощью вращающейся карусели, создавая в мозгу зрителя движущееся изображение

а кто сказал что это серьезное искусство? чистая прикладнуха
и потом, кто знает, что было поводом, а што причиной?

Делали прикладнуху, а вышло на века

В Третьяковку сходи, сравни прикладнуху других иконописных школ и этих.

А делали с одной целью.

Объясни разницу.

да мне похрен разница :-) ты думаешь Леонардо на века делал? купи и послушай Sometime in New York City. автор работал из идеи "утром в газете-вечером в куплете", и что? пару-тройку шедевров все равно случайно получилось сделать :-)

Пшел нах .

вот я те и говорю, все делали потому што заказали - все одно и то же, одни сделали красиво, а другие - так себе.

спрашиваю почему разница.

а вообще тема была про значимое - незначимое в искусстве

ты уклонился)))

а чего ты иконы приплела!? возьми лучше натюрморты! вот оно, торжество незначимого )))

ты не оправдывайся, ты же сказал - всегда незначимое было, категорично. вот я взяла наиболее категорично значимое за пример


а вообще мы не разобрались с терминами.

Что есть значимое?

Что есть незначимое?

мне кажется, что библейская тема, как длительное время одна из немногих разрешенных тем для законопослушных художников, была всего лишь общим полем, на котором каждый решал те самые внешне незначимые изобразительные проблемы. у одного ИХ еще не прибит, а уже мертв, а у другого и после того как прибит - жив