Вспоминаю рассказ одного чела, который встретил зимой на заснеженной дорожке в парке не сильно трезвого бегущего мужика, волочащего за собой санки на верёвочке и приговаривающего: " Ничего, Серёжа, скоро мы будем дома".
Дело было восьмого марта этого года. В связи с праздником на Арбате охапками раздавали гвоздики всем женщинам. Представляете - чудесная погода, солнце светит, огромные букеты цветов, улыбающиеся лица, счастье разлито в воздухе, я спешу с фотоаппаратом в этот праздник. У ресторана "Прага", довольно пафосного красивого места, где полно отдыхающих иностранцев, буквально спотыкаюсь взглядом об эти цветы на асфальте. Прекрасные розовые гвоздики на сером асфальте рядом с согбенной фигурой, закутанной полностью в платок, едва видны толстые очки, какие-то пластиковые стаканчики расставлены, но что меня поразило больше всего - руки!!! Рядом с цветами - трясущиеся руки в разных дырявых перчатках!...
Я никогда раньше не видела у попрошаек цветов.
Описать внутреннюю борьбу, происходившую во мне по мере удаления от этой фигуры, невозможно. При том, что бомжей, помойки и вообще негатив я не снимаю принципиально, желание иметь такой редкий кадр победило. Даже не затем, чтобы показать кому-то, просто чтобы потом не жалеть о потерянной возможности.
Я повернула обратно. То, что произошло потом, поразило меня еще больше.
0/Какое Марин?
Сколько же таких старух и лжестарух сидят на паперти у нас... и даже незнаю, толи жалеть их, то ли не поверить... очень трудно сейчас разобраться в истинном своем поведении к ним...
Я не успела сделать ни одного кадра. Человек на асфальте ни разу не поднял голову. Но руки вдруг перестали трястись и стали быстро-быстро собирать стаканчики и лежавшие рядом монетки.
Все стало ясно. Я успела сделать только три кадра; человек быстро поднялся и, забрав цветы и подстилку, ушел. Моя совесть была чиста.
По моему глубокому убеждению, художественная фотография не должна нуждаться в пояснениях, она должна быть самодостаточна, если это не иллюстрация к репортажу.
Показывать этот снимок без рассказа было неправильно, именно поэтому я сняла его с постинга в основном пару месяцев назад. Слишком разнится то, что мы видим, и то, что есть на самом деле.
(7) Рубен, Вы правы. Но читать искренние, полные сочувствия комментарии зрителей, зная, как оно было на самом деле - выше моих сил.
(2) Саша, я после этого случая шарахаюсь от всех попрошаек, в каждом видится актер.
2- Саш, есть очень простой способ узнать, нуждается человек на самом деле или нет: давать попрошайкам только еду или подержаную одежду, и никогда - деньги. Католические священники именно так делают, и прихожанам советуют. Если не возьмёт булку или банку тушёнки, значит, либо на выпивон собирает, либо входит в мафиозную сеть. А ещё есть очень хороший принцип, которому меня в Аргентине научили: "Вместо того, чтобы подать человеку рыбу, научи его рыбачить".
При всем уважении к Вам, Марина, я не понимаю, что Вас впечатлило. Во-первых, давно известно, что все такие "нищие" работают на криминал. Во-вторых, нетрудно представить себе группу молодых веселых людей с ахапкой гвоздик. Вот они проходят мимо этой бабушки и шутя кладут у ее ног несколько цветков. Малопривлекательный, ИМХО, сюжет
(13) Наташ, вот и я шла и думала, бывают же такие люди.
(14) Игорь, у нас тоже работает немонетарный принцип. Таких историй от очевидцев наслушалась! :(
(15) :) От крайностей удерживает мысль, что к такой жизни приходят разными путями. От тюрьмы да от сумы... Не дай Бог никому.
(16) :))
(18) Павел, меня впечатлил неприкрытый цинизм, тонкий психологический расчет и спекуляция на чувстве сострадания в праздничный день этих, с позволени казать, артитов. Я бабушкам раньше подавала. А теперь только тем, кто на скрипочках играет. И мне трудно представить смеющихся молодых людей, из развлечения или издевки положивших цветы, правда.
Я только однажды, в начале 90х, видела бабулю, которой стыдно было стоять с протянутой рукой. Такая чистенькая интеллигентная старушка со страданием в глазах. Мне вообще больно на таких стариков смотреть. Это не сюжет. Это такое сокровенное.
/10/ То, что почти все нищие - актёры, есть непреложный факт. Недавно был свидетелем чудесного исцеления слепого при помощи обычной фотовспышки. Ехали мы с другом-фотолюбителем в метро с пленэра, вдруг в вагон входит мужичок с белой тросточкой и в чёрных очках и так уверенно семенит по проходу: "Подайте-кто-сколько-может-незрячему-от-рождения". Друг говорит - смотри, мол, чудо сейчас произойдёт. Достаёт из кофра вспышку Nikon SB-80DX (ведущее число 56), включает её и, когда попрошайка поравнялся с нами, суёт рассеиватель прямо ему в очки и нажимает кнопку "Test"...
Такого отборнейшего мата я никогда в своей жизни раньше не слышал! Зато пассажирам в вагоне чудесное исцеление от слепоты очень понравилось.
24- Не спорю, масса "слепых" - именно слепые в кавычках, но для соблюдения справедливости скажу, что часто настоящие слепые способны реагировать на яркий свет. К тому же, многие люди, имеющие инвалидность по зрению, абсолютно слепыми не являются - просто они всё видят настолько размытым, что оказываются не в состоянии ориентироваться.
Старая тема, как мир... жулики были всегда... несколько таких случаев обили охоту подавать ооочень давно... очень мого профессионалов знает в лицо весь Питер (как и любой город). Не раз видел, как под подобными фотографиями ломали копья, одни жалели, другие говорили, что это профи.
... Игорь (14) все сказал :)
Игорь, настоящих слепых и людей с недостатками зрения вижу не часто, но они не прячут глаза, как правило. И все равно отличаются от других неуверенностью движений. И бывают, как правило, не одни.
Фото хорошо само по себе: 8 марта и даже нищенка с цветами. Все остальное - не для фотографа и не о фотографии. Почему-то уверен, что снималось именно это. Так пусть именно это и останется. Все остальное - литература.
Впрочем, я это уже однажды говорил.
Ребят, мне кажется, что первоначальное христианское понятие подаяния, милостыни, сильно искажено в наших умах последующей коммуню идеологией.
Комм. мысли: во! стоит - просит.. а за углом мерс ее ждет. А она за мои копейки шикует.
Христианские мысли: Господь дает мне возможность показать свое милосердие по отношению к человеку повидимому нуждающемуся. Нужно ли ему (человеку) это на самом деле? Не знаю. Это вопрос его отношений с Господом. Ведь если я сейчас буду сомневаться, то найдутся люди, поднимущие меня на смех в момент моей нужды...
Здесь все происходит от приятия или неприятия жизни вечной. Которая не заканчивается, а скорее начинается после смерти.
Коммунисты это отрицают - поэтому конечной целью считают возможную наживу просящего.
Христиане думают о Предвечном.
/42/ Значит, Олег, если я знаю, что мои деньги пойдут на бензин для Мерседеса какого-нибудь криминального авторитета, то я все равно должен подавать? (Простите, Марина, за отступление от обсуждения Вашей работы).
44: По христиански, Паш? Вот - Господь дает тебе испытание твоей веры.
Только не воспринимайте это как проповедь. Я не проповедую, а просто раскрываю христианское понимание вопроса.
Я к тому, что вопрос сам по себе встает на место, когда отвечаешь на другой: какие ценности истинные? Обретает ли их человек, профессионально занимающийся нищенством? Обретаем ли их мы, отдавая такому человеку свое?
И имеем ли мы право судить такого человека? Ведь он не вор и не разбойник. Он надеется на доброту, верит в нее, пусть даже и используя ее для наживы. Подаяние - поступок сознательно исковерканый атеистами. Отрицая жизнь вечную, отриуцают и истинные ценности. Подменяют их земной наживой. Но главный вопрос иметь много денег, тогда только один лозунг - "все позволено". Жги, предавай, убивай, лжесвидетельствуй. Только бы набить кубышку. Прожить сладко сейчас. Здесь. потому что Там и После просто нет! И удержать меня от убийства может только стах, что и меня убъют. А если нет? Если никто не узнает? Получается тогда жизнь диких зверей. Но мне, в отличии от зверей зачем-то дан разум! Зачем же?
Нет, с Милостыней все не так просто.
(39) Люда, я солидарна с тобой, но, по-видимому, у этих людей иная точка зрения. :( Типа, любая работа хороша, если она приносит хорошие деньги. Или "цель оправдывает средства".
(40) Миша, да, ты говорил. Да, снимался редкий для меня кадр. Но показан он здесь по совершенно другой причине.
(41) Олег, ты все правильно говоришь, но в реальной жизни почему-то иначе... Если я понимаю, что просящий подаяния человек сознательно манипулирует мной, играя на христианских чувствах, я не стану играть в эту игру. Почему-то мне неприятно, когда мной манипулируют. Я не по-христиански поступаю, да?
...Один мой очень давний знакомый, делая добрые дела, которые мог и не делать, никогда не афишировал этого. На мой вопрос, почему, сказал, что, может быть, ТАМ это ему зачтется? И почему-то глаза были грустные-грустные. Был он, конечно, не ангел.
Знаешь, что странно? Несмотря на старательно насаждаемый советским временем атеизм, очень многие приходят к вере. Потому что боятся смерти? Наверное, это тема отдельного разговора.
49: Марина, к вере приходят потому, что иначе жизнь теряет смысл. Это не совсем страх смерти. Комунисты отобрали веру в Бога и дали веру в светлое будуюшее. Перестройка разрушила эту веру и не дала ничего взамен. Люди возвращаются к пержней вере. Кто к религии, кто куда. Кто-то ищет новую веру.
А твой знакомый правильно поступает. Благие дела не должны выставляться напоказ. Чтобы наградой било не людское признание, а Всевышнего. Конечно, сознательно прятать их тоже не надо :)
/51/ Не все приходят к вере. Вот, например, нобелевский лауреат, российский физик Виталий Гинзбург. Живет, кстати, в штатах :)
Как был атеистом, так им и остался.
56)Oleg Volons. Я,например, верю, что надо мной потрудилось много народу и цветов и дождей и зверей всяких и иных.И трудились они все вместе много-много тысяч лет, а мож и миллион.
Почитал дискуссию под фотографией.
Да, и я не раз "попадал" на профессиональных попрошаек.
Но дело-то не в этом.
Дело в том, что это фото - СОКРОВЕННОЕ для автора.
И та история, которая произошла с ней.
Я никогда раньше не видела у попрошаек цветов.
Описать внутреннюю борьбу, происходившую во мне по мере удаления от этой фигуры, невозможно. При том, что бомжей, помойки и вообще негатив я не снимаю принципиально, желание иметь такой редкий кадр победило. Даже не затем, чтобы показать кому-то, просто чтобы потом не жалеть о потерянной возможности.
Я повернула обратно. То, что произошло потом, поразило меня еще больше.