впрок заготавливаю некоторые цитатки
Алексей курбановский в одной из статей пересказывает:

N1 "Гуссерль полагал, что единственным основанием могла быть такая позиция, которая ничего не принимает на веру, скрупулезно "заключая в скобки" ВСЕ СУБЪЕКТИВНЫЕ ИДЕИ И ДОПУЩЕНИЯ, ПОСКОЛЬКУ ТЕ МОГУТ ОКАЗАТЬСЯ ПЛОДАМИ ЗАБЛУЖДЕНИЯ."

N2 Модернизм выстраивает своебразную онтологическую альтернативу: с одной стороны, живопись, подчиняясь более акту созерцания, нежели созерцаемому объекту, МОЖЕТ ДЕГРАДИРОВАТЬ ДО ОБЩИХ МЕСТ впечатленийи визуальных эффектов - откажется от мимесиса и перейдет в откровенную декоративность. с другой стороны, художество может сохранить связь с природой (пусть даже с риском застрять в рамках более менее фотографической репродукции контуров и цветов) - и отказаться от претензий на что-либо иное, кроме механической транскрипции видимого объекта. выходом из этой ситуации и является предлагаемый Малевичем супрематизм - как творчество чистой живописи в известном смысле параллельное феноменологическому решению: не претендовать ни на что, кроме того, что мы способны довести до ясного усмотрения, по мере сущности, в чистой имманентности самого сознания".

N3

N3 то, что Гуссерль называл "феноменологической редукцией", означало попытку отделить основные конструктивные структуры восприятия от массы неопределенных обыденных субъективных переживаний.

4. супрематизм малевич понимал как конец не только живописи- финал искусства вообще и замену его жизнестроением.

5. концептуальная природа большинства модернистских течений 20 века подразумевала, что художниеи будут практикой подтверждать свою новаторскую эстетику. соответствено , определение искусства всякий раз приходилось переписывать заново, чтобы включить в него каждую следующую нетрадиционную работу.