Пока писали гусиным пером, создавали произведения, а теперь одни Блоги в интернете
Миш, стихи писали и пишут миллионы, а поэтов еденицы, так что все устаканится, а гении как рождались раз в п лет так и будут рождаться раз в н лет.
А весь поднятый вопрос в том, что есть инет и мы видим больше чем могли видеть раньше и все.

- --

[ QUOTE ]
Пока писали гусиным пером, создавали произведения, а теперь одни Блоги в интернете
Миш, стихи писали и пишут миллионы, а поэтов еденицы, так что все устаканится, а гении как рождались раз в п лет так и будут рождаться раз в н лет.
А весь поднятый вопрос в том, что есть инет и мы видим больше чем могли видеть раньше и все.

[/QUOTE]

Сергей, ну зачем ты все время подменяешь понятия и приводишь совсем не уместные примеры-ассоциации? Ты так действительно считаешь, что гусиное перо это пленка в фотографии а компьютер это цифра, если сопоставлять с литературой? Или дурачком прикидыываешься? Мне серьезно интересно.

Да не важно какой инструмент используется, пойми Пушкин и гусиным пером и шариковой авторучкой все равно бы писал свои стихи, единственное, время наложило бы свой отпечаток, живи он в наше время, а чем бы писал не все ли равно, так и здесь, не важно какой у тебя носитель информации, важен человек, который ее записует, а куда, на пленку или на цифру не имеет значение

[ QUOTE ]
мне кажется, речь идет о нравственности фотографа.
пока была только пленка, поток желающих нажать кнопку ограничивался необходимостью расходов на пленку/проявку/печать. сейчас эти ограничения сняты. и хлынул поток. не просто поток: получаемые фотографии все дальше от нравственных принципов, выработанных человечеством за долгие годы и тысячелетия.

[/QUOTE]

Миша, не только о нравственности, разговор шире.
Технические изобретения изменяют человека, изменяют отношения между людьми, изменяют отношение человека к миру.
Изобретение железной дороги, автомобиля и авиации изменили отношение человека к пространству, времени, создали позицию наблюдателя, неведанную ранее (т.е. изменили зрение). Человек стал скакать с места на место как блоха. Транспорт виноват? – Ходите пешком!
Поучительно прочесть дневник путешествия Альбрехта Дюрера в Нидерланды в 1520-21 гг: что он видит, что замечает, о чем пишет, а что почему-то не видит? Для современного читателя его позиция наблюдателя покажется весьма странной.
Обвинять технику в чем-либо глупо, - человек отвечает за ее использование. Но еще глупее думать, что технические изобретения никак не меняют социум. Цифровая фотография делает ИЗОБРАЖЕНИЯ сверхдоступными. Компактность и незаметность камер позволяет снимать что угодно и когда угодно. Всё в любой момент времени может стать предметом изображения, которое тотчас будет отослано на другой край света.
А раз фото легко доступно, то ценность его равна нулю. Вот такое отношение к фотографии я вижу у поколения 15-20-летних.

Даже семью мыльницей. У меня этим супруга занимается. Интерес мой к фотографии - чисто "человека со стороны".

дык там при правильной сути почти с каждым предложением поспорить хочится. такие защитники правага дела этому самому делу тока вредяд

[ QUOTE ]
Да не важно какой инструмент используется, пойми Пушкин и гусиным пером и шариковой авторучкой все равно бы писал свои стихи, единственное, время наложило бы свой отпечаток, живи он в наше время, а чем бы писал не все ли равно, так и здесь, не важно какой у тебя носитель информации, важен человек, который ее записует, а куда, на пленку или на цифру не имеет значение

[/QUOTE]

Да, но Пушкин не пользовался компьютерным генератором рифмованных строк:)))))))))

[ QUOTE ]

... А раз фото легко доступно, то ценность его равна нулю.


[/QUOTE]
Да, Это очень интересный момент.
Ценность денежная и ценность эстетическая - разные вещи, и зачастую связаны очень слабо.
Приведенное утверждение верно по отношению к денежной ценности.
Существует ли "абсолютная" (объективная в данном культурном пространстве) эстетическая ценность?
Если да, то степень доступности на нее не влияет.

Да, конечно, я понимаю, о другом. Должен быть.
Но как правило, скатывается именно к этому - к "изнасилованию", которое провоцирует "цифра", развратная дрянь такая. А благородный дон не виноват.
В обсуждаемой статье этот мотив тоже очень силен.