Вы путаете причину и следствие. Наблюдение, что большинство шедевров обладают некоторым свойством (потерей самости) весьма интересно, но не имеет никакого отношения к механизму выявления шедевров. Т.е. оно абсолютно не противоречит моей посылке, что искуствоведы кричат "шедевр!" когда понимают, что встретились с чем-то, что не каждый день случается. Итого: мой тезис, что вопрос "почему их мало?" просто не имеет смысла, пока не опровергнут.



Боюсь, Вы просто не хотите дойти до конца, до философского камня, в анализе их деятельности. Я готов предположить, что процесс сортировки не столь тривиален, требует долгой тренировки, и сопровождается множеством дополнительных телодвижений, но суть его от этого не меняется. Есть всего две альтернативы сортировки: либо по субъективным, либо по объективным признакам. В последнем случае она может быть алгоритмизована и автоматизирована, что не выглядить правдоподобным. А любое субъективное суждение в конечном счете сводится к "нра/не нра".

Я лучше крточки снимать буду.

при моем нынешнем увлечении коллажем - самое оно: извилины начинают вибрировать.

...Конечно, слова, отпущенные на волю, по-разному объединяются в английском и русском, ибо лексические связи в этих языках отличны, но это свидетельствует только о том, что полностью адеквантый перевод Стайн не возможен.

Да, я именно это и имел ввиду, попросив оригинал.
Перевод, похоже, сделан "в лоб". Ее пассажи в воображаемом обратном переводе выглядят вполне по-американски. Но по-русски так не говорят. Identity в английском - обычный термин. Самость в русском - превнесенный новояз. Ни Даль, ни Брокгауз о нем не знали.

Сегодня более удачными считаются лекции с короткими точными формулировками. Век интернета. Главная мысль должна быть передана и понята в течение первых 3х минут.

Иначе слушатели переключатся на другой информационный канал.