В одном роскошном ЖЖ нашел три превосходные работы Тамары Вербовой, образующие минисерию - "триптих".

1. http://pics.livejournal.com/skli/pic/0000cydh

2. http://pics.livejournal.com/skli/pic/0000ed93

3. http://pics.livejournal.com/skli/pic/0000d7f7
(если экпонировать, то в такой последовательности:
2-1-3).

Фотография в центре триптиха - 1 конституирует парадигму сравнения, важную для правильного восприятия пары 2-3.
Именно: коровы тонально и по форме сопоставлены с горами. Горы неподвижны, коровы идут, что превращает формальное сравнение в метафорическое. Но главное не метафоричность фотографии, а парадигма: горы=домашние животные.
Теперь обращаем свой взор на крылья триптиха - работы 2 и 3.
На фото 2 некая линейная структура (в основе напоминающая треугольник) соседствует на плоскости кадра с горами и небом. В репрезентируемом снимком пространстве горы расположены дальше "палочек", а небо - выше.
Но зритель уже знает, что горы - это животные. И действительно, в плоскости кадра 3 у почти такой же линейной структуры (крыши сарая и проводов) скопились овцы. Овцы своими очертаниями не слишком напоминают горы из 2 (но и не слишком отличны от них по форме и тональой пестроте), но фото 1, как я уже сказал дает парадигму сравнения, которая переносится с унарного снимка 1 на пару 2-3. Получается, что 2 и 3 связаны весьма нетривиально. На 3 овцы находятся впереди линейчатой структуры, а голубая дорога оказывается просто перевернутым небом из 2.
Таким образом, мир в 3 - это зазеркалье пространства 2, а способ превращения 2 в 3 указан фотографией 1. Получается своеобразная визуальная матабола (троп, в котором не только сравниваются части, но и указана сама схема преобразования - морфизм - одного члена сравнения в другой: ищите статью Михаила Эпштейна о метаболе в русской поэзии).

Сложно. Отнюдь не на поверхности. Но интересно.

Это работы для культурно воспитанного зрителя.

то есть работы не имеющие прикладного значения?

анализ имхо стоило бы развить в сторону:
все картинки роднит ряд общих своиств. как то
- идея движения слеванаправо, что согласно древним театральным канонам обещает умиротворение, дрейф по жизни
- графически идентичная структура всех фот, что выражено:
-- вводом "виртуального горизонта", проходящего точно на 1/3 высоты
-- помещением самого удаленного объекта строго на правую вертикаль разметки по третям
-- нарочитым виньетированием, высветлением центра относительно периферии (без этого нынешние фотохудожники никуда)
...
- обыгрыванием темы фронтона. являющимся сперва неясно в контуре гор, затем читаемого однозначно в горе с рефреном в рухнувшем заборе, и затем окончательно утвержденного опять же в развалинах
тут уместно вспомнить содержание термина "фронтон" как "завершение" "финал"
...
- на более тонком, но ощутимом уровне необходимо отметить "амбейность" серии в целом
как и положено сим каноном представлены два потока слабо связанных событий. а именно монументальность горного ландшафта и бытие животных в нем. то что на ценральной фоте животных нет не беда, их присутствие обозначено несомненным знаком - "огородом".
амбейность выдержана и на втором уровне. а именно четностью повторов объектов. (пардон за игру терминов)
(контуров гор которые обзательно двоятся, животных, вертикальных жердей, членением развалин по прямоугольникам )
меж тем тема развивается. начавшись с царства природы где чел лишь предполагается (по домашним животным), серия кончается темой человеческого быта, где природа как таковая не толко на втором плане но ваще несущественна
...
можно продолжать долго

анализ я бы завершил следующим образом:
данные фотографии могут существовать как художественный объкт.
ни исторического ни познавательного ни какого иного прикладного элемента не содержат

Андревка, что ты понимаешь под "амбейностью"?

Поэтому некультурно воспитанных просьба не беспокоить!
Бахвальство своей «культурностью» просто зашкаливает! И красноречиво характеризует эту самую «культурность».
Попытки поверить гармонию тригонометрией выглядят достаточно комично, хотя в избытке юморизма автор замечен не был.
Я теперь точно знаю кто постылее бывшего математика без чувства юмора – это доморощенный искусствовед без чувства юмора!

[quote="nafnafych"]Поэтому некультурно воспитанных просьба не беспокоить!
QUOTE]

Чем бряцать невежеством, лучше б книги почитали о "поверке гармонии" тригонометрией" у древних греков.
Вот с этого можно начать: http://www.abc-people.com/idea/zolotsech/index.htm

Сынок хрюшки Наф-Наф, каждый хвалится тем, что у него есть: один - культурой, другой - прогорклой тупостью, поперченной деревенским юморком.
Так что, всем хорошо на этом свете.

К сожалению, древних греков не застал, а вот их тригонометрию проштудировал еще в начале конца последнего века второго тысячелетия. И моя покойная матушка – преподаватель живописи, доходчиво мне, пацану, все растолковала на простом русском языке, без этих громыхающих наукообразных «нарративов», «парадигм» и прочей шелухи.