Светлой живой памяти отца Павла Адельгейма!



Лев Шлосберг главный редактор газеты "Псковская губерния", член бюро "Яблока"

06 августа 2013, 20:37
http://www.echo.msk.ru/blog/schlosberg_ ... 0774-echo/




" В минувший понедельник, 5 августа, вечером, в своем доме на тихой улице Красногорской в Пскове, у самого берега реки Псковы, был убит отец Павел Адельгейм. За три дня до того он пустил в дом молодого и, очевидно, психически нездорового человека из Москвы по просьбе его матери – она верила в то, что сила чудодейственного слова о. Павла вернет её несчастному сыну здоровье. В минуту душевного помрачения гость набросился на о. Павла с ножом и убил его. Так, на четвертый день после 75-летнего юбилея, завершился земной путь священнослужителя о. Павла Адельгейма, сына страшного ХХ века, пережившего и пересилившего этот век и погибшего от руки нечаянного паломника, которому он открыл двери в свой дом, желая его спасти. Протянув руку помощи своему будущему убийце, отец Павел не сделал ничего для себя необычного, он сделал естественное для себя движение – навстречу страдающему человеку.



Отец Павел был открыт миру. Он не боялся людей. Из всего пережитого – расстрела репрессированного отца, собственного осуждения и заключения в колонию, ссылки, физических ударов и моральных испытаний он вышел сильным и бесстрашным.

Он не боялся за себя и свою жизнь.
Он был готов к смерти как верующий человек и не страшился ее прихода.
Конечно, он не ждал ее именно такой, какой она пришла к нему.
Но ежедневная готовность к смерти предполагает всё.
В этой постоянной открытости людям, безусловно, была жертвенность.

Он любил людей.
И готовность открыть дверь не только храма, но и своего дома каждому страждущему объясняется главным в о. Павле – любовью к людям.

Отец Павел был пастырем человеколюбия.
В этой любви – загадка и разгадка его титанического духа и сократовского интеллекта, источник силы его богословия.
Любовь к человеку, каким бы он ни был, – истинно христианская любовь – сделала отца Павла духовным отцом тысяч людей.
Эти тысячи и тысячи людей стали его всемирным приходом, границы которого определяются только пространством человеческого общения.

Он был свободным человеком – настолько свободным, насколько свободна сама душа, наш внутренний ангел.
Это его безупречное чувство свободы изумляло, ошеломляло, потрясало и воодушевляло людей.
Абсолютно бескомпромиссное чувство свободы сформировало и другую аудиторию отца Павла – аудиторию тех, кто не принимал его, страшился, даже ненавидел.

Отец Павел был для этих людей ежедневным живым укором – только то, что он есть такой, делало их жизнь невыносимой, почти напрасной. И этого ему не могли простить.
А он – мученик – прощал. Прощал своих палачей, мучителей, недоброжелателей.
Этим прощением он оставлял им шанс на прозрение и раскаяние. Шанс на искупление грехов, шанс на свободную жизнь.
В этом всепрощении – тоже его любовь к людям.
Он был истый гражданин России. Он считал своим долгом публично высказывать свое мнение о государстве и власти, и его мнение о происходящем с несчастной и нераскаявшейся Родиной слышали все, у кого болит сердце за родную страну.
Он утолял жажду пришедших к нему в слове разума, духа и совести.

Он свято верил в силу пастырского слова.
Эта вера произрастала из его веры в Бога, дело которого – слово.
Этим словом – проповедью – он владел свободно, она рождалась на глазах изумленных слушателей из гармоничного союза его души и разума.

Вся его жизнь была – его проповедь.
Отец Павел жил, как проповедовал.
Это пожизненное единство слова и дела – удел немногих избранных – и есть его человеческий и богословский подвиг, его урок, его знак всем слышащим, видящим, мыслящим. Не только верующим, но – всем живым.
На этом единстве слова и дела держится вера его прихода, мощь его храма.

Это единство – не думая об этом, не ожидая этого – он доказал своей внезапной мученической смертью. Не опровергнув, а подтвердив свои духовные устои.
У этой проповеди нет и не может быть окончания, потому что слово, рожденное силой чистой и свободной души, – как и сама душа – бессмертно."

Оригинал: http://lev-shlosberg.livejournal.com/701626.html

Негласный запрет на посещение похорон Павла Адельгейма: приехали только священники из самых далеких деревень

VIDEO: http://tvrain.ru/articles/neglasnyj_zap ... en-349603/

08 августа 2013


"В Пскове прошли похороны известного православного священника, богослова и просветителя Павла Адельгейма. В советские годы он сидел в лагерях, после освобождения служил в церкви, уже в 2000-х его отстранили от служения. Отец Павел не боялся критиковать священноначалие, резко критиковал приговор по делу Pussy Riot. В понедельник, 5 августа, Павла Адельгейма убил ножом выпускник ВГИКа Сергей Пчелинцев. «Кто теперь из священников сможет публично сказать: владыка, вы неправы?» – так откликнулся на известие о его смерти протодиакон Андрей Кураев. Кто сегодня пришел на похороны отца Павла и как они проходили, рассказал Павел Лобков – он находится в Пскове.

Лобков: За мной тот храм Жен-мироносиц, на кладбище которого был сегодня похоронен отец Павел Адельгейм. С самого утра здесь скопилось много людей, в числе которых были и его прихожане, и люди, приехавшие из других городов, зачастую из разных уголков России. Меньше всего было священников из Пскова, Псковской епархии. Гулял слух, что митрополит Евсевий, с которым Павел Адельгейм был в длительном конфликте из-за права управления приходом, отдал негласное распоряжение псковским священникам не посещать траурные мероприятия, эту панихиду, но некоторые священники все же были. Сам митрополит Евсевий прислал для зачитывания сухое письмо-соболезнование, в котором говорится: «Наконец-то господь упокоит отца Павла в своих небесных чертогах», - что можно было понять и как намек «наконец-то, Господь упокоит его беспокойную душу». Несмотря на общее отношение епархии к отцу Павлу, некоторые священники были.

Отец Константин, священник: Он не был популярен в Псковской епархии. Точнее, его пытались выставить как церковного злодея, критика в адрес и архиерея правящего и в целом всей церкви. Во многом это помешало многим прийти.

Отец Павел, священник: Для меня его жизнь была свидетельствующим примером. Как мученик – свидетель. Ты смотришь на человека, что бы в твоей жизни ни было, может, трудности, проблемы, ты смотришь на другого человека, видишь, что он прошел своим путем свои испытания, скорби.

Сегодня на кладбище многие сравнивали жизнь и житие отца Павла с образцами жизни великомучеников за веру начала 1920-30-х годов и считали его продолжателем религиозной философской традиции начала века, сравнивали с философами Бердяевым и Флоренским – мыслителями, которые тоже подвергались гонениям властей. И на это были свои основания, поскольку отец Павел в 1970 году был арестован и отбыл три года по обвинению в антисоветской агитации и пропаганде, и тюрьме получил травму, за которую после лишился ноги. Был гоним властями, лишен приходов. Его биография похожа на биографию новомучеников. Родные отца Павла в самих трагических обстоятельствах его кончины усматривают некий мистический смысл. Вот что сказал его сын, Иван Адельгейм.

Иван Адельгейм, сын Павла Адельгейма: То, что промысел – несомненно. Этот мальчик не был его духовным чадом. Он был одним из многих людей, которые нуждались в его напутствии, слове. К сожалению, они не успели дольше пообщаться из-за этого трагического события, а так, я думаю, он смог бы его вытащить из этой ямы.

Лобков: Вы видели этого парня?

Иван Адельгейм: Да, я случайно его видел один или два раза. Первый раз в субботу, когда мы его искали, он приехал. Второй раз, когда я приехал к батюшке по звонку мамы, вбежал в дом, я увидел, как он бегал, прыгал, что-то кричал после свершившегося. То, что батюшка мученически погиб, это было его желание. Он неоднократно об этом говорил: «Я хочу погибнуть мучеником».

Все ожидали, что к сегодняшнему дню как-то отреагируют те люди, которые рекомендовали Сергея Пчелинцева сюда на духовное излечение к отцу Павлу. От источников в семье Павла Адельгейма мне стало известно, что среди тех, кто рекомендовал, - известная писательница, автор детективов Полина Дашкова. Однако сейчас Сергей Пчелинцев находится в больнице, он сегодня дал первые показания. Как сказала вдова священника, от родственников Пчелинцева или тех, кто послал его во Псков, никакой реакции до сих пор нет.

Вера Адельгейм, жена Павла Адельгейма: Никого со дня несчастья не было. Там ехала и невеста в поезде, и еще кто-то ехал, но никто не приехал и не звонил.

Возникает вопрос и тех проектов, которых оставил отец Павел: интернат для умственно отсталых детей, который он построил в деревне Писковичи в 40 км от Пскова, где у него был приход, которого его тоже лишили, и школа, которая находится рядом с церковью Жен-мироносиц, где детей учили не только общеобразовательным предметам, но и регентскому искусству. У этой школы постоянно забирали и вновь возвращали лицензию. Община, которая была привержена отцу Павлу, находилась постоянно в судах с епархией. У этих проектов, судя по всему, не очень светлое будущее.

Иван Адельгейм, сын Павла Адельгейма: Я считаю, что проектов уже нет. Он создал, и они благополучно разрушились. В приюте почти никого не осталось – два-три ребенка, которым просто некуда идти. Школа уже не православная школа регентов, только вывеска.

До самого позднего вечера сюда на могилу приходили его друзья из разных городов. Были разные люди, среди них – и люди с внешностью московской интеллектуальной богемы, и с явным отпечатком уголовного прошлого на лице. Венки были даже из местного СИЗО, в котором каждую неделю служил отец Павел. Приходили суровые тюремные охранники. Не было главного – не было венка от патриарха Всея Руси. И была очень скромная корзинка от Псковской епархии."